저자 김해연

■ 1938년 7월 1일 대구 출생, 부산 항도고교(현 가야고) 졸업. 국제대학교 영문학과, 부산 송도 칼빈학원 영문학 3학년 중퇴, 일본 광도(廣島)에서 소학교 2년까지 수학함.

■ 1974년 2월 21일 고려신학대학 28회 졸업, 동 목회대학원 수료, 부산노회 목사 안수, 세계장애자선교회(이유복 회장) 총재 역임,

■ 1983년 2월 츠빙글리 학회 창설회장, 천안대학교(현 백석대학교) 기독교학술연구원원장, 도서관장, 도서과장, 학생과장, 교목실장 역임.

■ 2003년 정년퇴임. 목회(牧會) 경력 도합 22년, 한국성서대학, 그리스도신대, 서울 고신, 침신대학교(구로동), 근본신학교 강사 역임.

■ 1984년 4월 20일 미국 임마누엘침례회 신학대학원 신학박사(Th. D.)

■ 1997년 5월 25일 미국 컬럼비아 크리스쳔대학교 철학박사(Ph. D.) 취득함.

01. 도입(導入)

02. 다물(多勿) 정신으로 통합

03. 외세(外勢)를 통한 통합

04. 국가 대 국가 통합은 감상(感想)뿐인가

05. 통합시대 새 헌법의 골격(骨格)

06. 한(韓)철학으로 하나 통합되자

07. 北朝鮮 當局과 人民들에게

08. 분단(分斷)에서 통합으로

마무리(Conclusion)

저자 약력 및 저서

이 책 「國家統合 우리 活路」에서 죽전(竹田)은 공산주의나 천민자본주의나 거의 같다고 본다. 절제(節制)와 검약(儉約)이 없으면 살 도리(道理)가 없다. 그래서 초연(超然)해지는 신선(神仙)을 동경(憧憬)한다. 학(鶴)과 같이 고결(高潔)한 삶을 살자. 그게 안빈낙도(安貧樂道)이다. <더 가짐의 삶>은 탐욕(貪慾)이고 멸망(滅亡)의 길이 되기 쉽다. 아브라함의 길은 산지(山地)였다. 그래서 제단을 쌓았다. 황궁씨(皇穹氏)도 다른 이들 다 살기 좋은 곳으로 가지만 자기는 마고(麻姑) 할미의 장남으로서 천산(天山)으로 가서 해혹복본(解惑複本)의 대역사(大役事)를 이룬다. 이게 예수 복음(福音)의 시발(始發)이라 한다. 오늘의 평안을 버리지 못하는 자 큰 일을 도모할 수 없다. 우리가 통일, 통합이 되지 않음도 희생이 없기 때문이다. 아파트 평수와 은행 저금이 성공의 척도는 아니다. 그게 바로 행복도 아니다. 일체의 비결은 배워야 된다. 즉 자족(自足)해야 행복(幸福)하다. 우리는 본래 고독하고 공허하고 허무하다. 인생무상이다. 통합의 요체는 바로 상제신앙을 하고 단군정신(檀君精神)으로 무장(武裝)할 때만이 가능(可能)하다고 말하고 있다.